观艾未未（一）：当代艺术是文化帝国主义的先锋

（一）当代艺术是文化帝国主义的先锋 　　主持人：智慧全球视野，大家好，这里是四月会客厅，今天咱们继续围观艾未未，今天我们有请到的嘉宾是，浙江大学人文学院教授、《艺术的阴谋》作者河清老师，还有著名的时评人杜景烈老师。咱们前三期有关艾未未的片子呢，也是在网上引起了很激烈的讨论，稍微有点一边倒的架势。很多网友表达了自己的不满意，觉得呢咱们做的是不是有些不公正啊，是不是有些偏颇啊，对此，河清老师怎么看？
　　河清：因为他们不了解艾未未这个人，其实艾未未这个人，应该说我一直是比较鄙视的。因为他完全是在西方当代艺术势力的扶植下面，其实代表了一种，因为西方有种“文化帝国主义”，他这里面有种“艺术的帝国主义”，他是西方艺术帝国主义的一个走狗，纯粹是人家培植起来的。因为前些年在西方每年有个一年一度的“百名世界艺术排行榜”，艾未未好几次入榜，第七十几名或者第四十几名，所以他一直是受到西方的扶植的这样一个人。而他所做的并不是艺术，他其实是在做政治。为什么鄙视这个人，当年我很早以前就看过他的一张作品，就是用中指对着TAM，那个手势在西方来说是非常挑衅的，说到底就是一个“操！谁！”的动作，所以我当时感到很震惊，因为他的父亲是著名的诗人、革命诗人艾青。
　　主持人：而且“我爱这土地”，流传多广啊。
　　河清：是。《大堰河我的母亲》，所以在延安完全是一个革命战士，但是出了这么一个儿子，所以我当时感到非常的震惊，他居然用这种，一种非常下流的姿势对着TAM。按照美国的法律，他这是亵渎国旗，这是要治罪的，判刑的。在中国，艾未未只要凭这样东西，他也是，政府认真的话，某种程度上也可以提起刑事上的追究，只是今天我们中国太宽容了，以致造成了艾未未越表演越厉害，越表演越厉害，表演到今天。假如当年就这么做，他可能就没机会表演得这么充分。
　　主持人：后来就是一个蹬鼻子上脸的过程。
　　河清：因为他这个人是一个，为什么继续讲一讲呢，讲他怎么受西方的扶植。比如一个瑞士的画廊给艾未未三百万欧元，就是三千万人民币，请了一千零一个中国人去参观卡塞尔文献展，像他们的威尼斯双年展。其实这是一个很明显的让中国人去受教育，受当代艺术教育。通过中国人去看这样的当代艺术，让中国人能够喜欢，或者是了解或者熟悉。
　　主持人：最起码是接受。
　　河清：对，接受这样的当代艺术，所以西方人下了血本。三千万也不是一个小数字，就是免费让一千零一个中国人去旅行。我们中国人说是旅行一趟，无非是向中国人宣传当代艺术。关于当代艺术的源起，我的《艺术的阴谋》里面已经做了比较详细的叙述，因为所谓的当代艺术，它其实就是美国人二战以后为了跟苏联进行一种文化冷战，进行文化上的较量所推广出来的。它首先把法国的欧洲古典艺术打倒，然后说你这个古典艺术已经过时了，你这个美术已经过时了，我们今天要玩当代艺术。那什么是当代艺术，就是美国人搞得那些装置，就是把现成品、实物放在那，然后说这是艺术。然后美国就占领了艺术制高点。艾未未就是完全干的这个事，把一些实物拿来一放，就是艺术。所以美国人是一个，就是说，只要哪个国家，或者他也宣传，每个国家都在找一些代理人，从事他们那些所谓的艺术形式的人，艾未未就是其中之一。所以西方是花了很大的血本在炒这个人。尤其是这种所谓的当代艺术，它含有很明显的政治性和意识形态的一种属性，它实际搞的是意识形态的冷战：反共，这是一个非常重要的主题，而这种反共的主题，这种反共的当代艺术，在中国不是第一次，最早是在苏联。在70年代，美国人已经在苏联扶持当时苏联所谓的当代艺术家，进行了一系列的讽刺列宁、讽刺斯大林或者是讽刺苏联革命史啊这样的当代艺术，结果苏联垮了，1989年苏联垮了，那么苏联垮了以后，这种当代艺术就变得没有价值，所以它现在锋芒一转或者方向一转，转到中国。在中国扶持一些反共的、反对中国革命史的、反对中国领袖毛泽东的，反对中国现政府的一些东西，扶植这样的艺术，这样的艺术是有很明显的政治倾向的，所以89年苏联垮台、柏林墙倒塌以后，苏联这个政治波普现在已经无声无息了。但是今天，在西方热炒的是中国当代艺术，而艾未未跟另外的“四大天王”、跟曾梵志是西方当代艺术圈的宠儿。所以，艾未未之所以今天能这么横，是因为他有钱，钱哪里来的，西方人给的。所以中国的当代艺术，在我的《艺术的阴谋》这本书里就曾经强调，曾经指出：中国的当代艺术是一种外贸产品，它是专门出口的，是外国人买的。因为这种当代艺术跟中国的社会是完全没有关系的，中国人不会喜欢这样的东西，更不要说它一个很明显的政治倾向是反讽中国革命，反讽中国的那些我们认为是很神圣的东西。他们是什么东西神圣他们就亵渎什么东西，所以艾未未去亵渎TAM，这是西方人大为叫好的，肯定是他们高兴的。