洪博培手持某花腰装“幸福来敲门

近日，大裤衩热播“幸福来敲门”。利用社会真善美全面失落的真空，作者编了这么个故事，塑造一个忍辱负重委曲求全的继母形象，虽然创作积累先天不足，人物性格和情节发展时见捉襟见肘，然饥者易为食，故事居然能使人津津有味地看下去，较之那些铺天盖地的文化垃圾，毕竟好多了。

好一个“幸福来敲门”！

“假作真时真亦假”，说着说着“幸福”还真的就 “敲门” 来了——这不，美国大使怀揣“幸福”、面带微笑、略显羞涩还有点忸怩，在王府井出现了。

主角手持某某花，口袋里装着“民主”，用“普世”砖头“敲门”——给中国“幸福”来了。

　 　

不惟“敲门”，中美国亦一“婚姻家庭”也。

“中美关系就像总有争吵的婚姻”。　　

不是我的杜撰，乃是权威者言——是去年11月25日新华社驻华盛顿记者娜专访美中经济与安全评估委员会主席沈丹宁的标题。

其大意曰：“不管怎么样，中美两国互相需要。这就好比婚姻，总会有争吵，冲突和分歧，但总会有解决方案。”

治国若治家，所以中国先贤将“修身治国平天下”并论。毛泽东当年以“骨气最硬”称赞鲁迅，将其称为“这是半封建半殖民地人民最可宝贵的性格”，就是用人的气质来比喻国家民族， 经过一个反复，直到今天我们才理解毛泽东的话。

沈丹宁的这个比喻太精妙了，国内霸权精英的无数高调洪亮或曲折隐微的教诲，在这一比喻面前都黯然失色了。

中国上下关于中美关系的若许质疑，在这一比喻面前，一下子烟消云散了。

不过一切比喻都有其先天不足的模糊性，沈丹宁也不例外。这里拟就“幸福来敲门”生发，即景生情地试做点阐释。

　 　

 “中美国”的婚姻模式，很难说是“正头夫妻”，更像是“妻妾成群”。　　

苏东崩塌之后，美国一超独霸，想打谁就打谁，虽然我们认为是“和平与发展”，可美国人霸气比以前更厉害了。对中国，既是夫妻自然会有热火，但撞击炸馆，支持台独藏独疆独，围堵肢解，从来也未曾“动摇”过，而且旗帜鲜明毫不含糊。——男女平等，尊重妻子，正头夫妻有这样的吗？

沈丹宁的话多半是忽悠，他在模糊中隐蔽了事情的真相——美国丈夫所设定的中美家庭，实际上是夫妾关系！　　

　 　

市场经济，普世时代，“嫁人要嫁西门庆，娶妻当娶潘金莲”观念盛行，中美老板虽说都是西门庆，但中国老板，小西门庆也，美国老板，大西门庆也，这是针对“待富”草民而言的。若就中美婚姻而言，小西门庆雄鸡化雌，则二者则变成了西门庆与潘金莲的关系。

“不管怎么样，中美两国互相需要”，这一对难割难舍的“战略伙伴”关系，实在是谁也离不开谁。

 “娶妻当娶潘金莲”——对“外向型”中国经济上的寄生依赖，“韬光养晦”“不当头”的霸权统治的政治依赖，美国实在是离不开中国。

“嫁人要嫁西门庆”——亦步亦趋，转型接轨，奉美国为先进生产力文化、为普世圭臬，傍美国，救美国就是救中国，用流沙河的话说“美国是中国唯一的最好朋友”，美国比中国人还关心中国的改革开放……中国自然离不开美国。

　 　

真所谓“幸福的家庭都是相似的”，四百年前中国的西门庆大官人的家庭，就有过这样完美的妻妾伙伴关系。

西门庆统御着一妻六妾，有钱有势，夫为妻纲、妻为妾纲，大家庭也俨然是个“和谐社会”。不过草民百姓却不以为然，或许中了“民粹主义”的毒之故吧，他们有点“笑贪不笑贫，笑娼不笑贫”，称这位大官人为“打老婆的班头，坑妇女的领袖”。

不过，大官人府上的“妾”们却不是这样看。

西门庆的“二奶”中，以品格和精明论孟玉楼可谓首屈一指，然而，她在陷入西门庆的彀中之前，对“先富”也有着不可救药的迷信。

孟玉楼没有公婆，丈夫死后婆家只有一个姑娘和舅舅算是至亲，“杨姑娘”因为受了西门庆的“不明来源收入”极力撺掇婚事，而张四舅却极力反对，而且话说得十分透彻。下面是他与孟玉楼的一段对话：